Saluto ai disassociati?

parliamonepino, 19/04/2009 22.50:

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Non ci penso neanche, a risponderti punto per punto!

Di fronte ad un "fascista spirituale" del tuo rango, allargo le braccia.

Che Dio abbia misericordia della tua persona, o come direbbe il Maestro: "Perdona loro perchè non sanno quello che fanno", nel tuo caso quello che "dici".

Con simpatia
Mi chiamo Pino Lupo

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parliamonepino, 19/04/2009 13.29:

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csssstrinakria scrive:

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L'ostracismo non era altro che l' esilio comminato ai cittadini ritenuti pericolosi per la sicurezza dello stato senza la possibilità di offrirgli una chance. Nel caso dei testimoni di Geova, per il semplice fatto che gli espulsi vengono esortati ad assistere al culto delle comunità locali, non possono assolutamente essere tacciati di ostracismo.

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Solo una precisazione:

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Nell'uso corrente, ostracizzare significa escludere qualcuno dalla società o da una comunità, evitando di comunicare o addirittura di notare la persona.

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paperando.forumfree.net/?t=30689550

Saluti
Pino Lupo

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csssstrinakria, 20/04/2009 0.19:

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Nell'uso corrente, ostracizzare significa escludere qualcuno dalla società o da una comunità, evitando di comunicare o addirittura di notare la persona.

E' più corretto dire che questa definizione trova riscontro in certi ambienti liberali.

Riprendendo il filo della matassa, che nel frattempo si è ingrossata, e prendendo a prestito il vecchio arcolaio o come amava chiamarlo mia nonna "'u Filaturi", è necessaria una riflessione che riporti ad una più attenta moderazione, smussando quegli spigoli che prevedibilmente sono venuti fuori.
Capisco che l'ora è tarda e la stanchezza ha già offuscato la mente di alcuni, la mia in particolar modo. Pertando, su queste tracce, mi auguro che Morfeo ci regali la serenità necessaria ad affrontare le "litis".

Buona notte.

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Seabiscuit, 4/20/2009 11:34 AM:

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Gli ebrei di solito evitavano di proposito di stare in compagnia degli esattori di tasse e li consideravano dei peccatori alla pari delle meretrici. (Mt 9:11; 11:19; 21:32; Mr 2:15; Lu 5:30; 7:34) Inoltre disprezzavano gli esattori di tasse perché erano al servizio di una potenza straniera, Roma, e in stretto contatto con gentili “impuri”. Quindi trattare un “fratello” che aveva mostrato d’essere un peccatore impenitente come un “esattore di tasse” significava evitarne volutamente la compagnia. — Mt 18:15-17.
(it-1 843)

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Appunto Cristo andò contro corrente parlando con loro e cenandoci insieme, proprio per distruggere questo modo di pensare, ma a quanto pare non l'avete ancora compreso.

saluti

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fai finta di non capire? A che motivo Gesù disse: "Se egli non ascolta neanche la congregazione, ti sia proprio come un uomo delle nazioni e come un esattore di tasse." se poi voleva distruggere quel modo di pensare?

ma perfavore siamo seri !

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(Mario70), 20/04/2009 11.55:

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Quel passo di matteo è evidentemente posteriore allo scritto, la chiesa ancora non c'era, tutta la critica neotestasmetaria se ne è accorta tranne voi, ma non posso pretendere tanto, facendo finta che quelle parole le disse comunque Gesù, ti chiedo come va interpretato quel passo alla luce del suo comportammento con gli esattori e i gentili.

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(Mario70), 20.04.2009 11:55:

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Quel passo di matteo è evidentemente posteriore allo scritto, la chiesa ancora non c'era, tutta la critica neotestasmetaria se ne è accorta tranne voi, ma non posso pretendere tanto, facendo finta che quelle parole le disse comunque Gesù, ti chiedo come va interpretato quel passo alla luce del suo comportammento con gli esattori e i gentili.

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Seabiscuit, 4/20/2009 12:07 PM:

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ma in sala riscaldavi solo la sedia?

ti ripeto che anche noi oggi mangiamo e beviamo con persone del mondo, con peccatori, così come lo fece Gesù. Gesù sta dicendo come trattare chi non ascolta la congregazione, cioè di trattarli come loro a quel tempo trattavano gli esattori. Non sta dicendo che sia giusto trattare gli esattori così, infatti Gesù come noi oggi non li trattiamo così (i peccatori in generale), ma che sia giusto trattare chi non ascolta la congregazione allo stesso modo come trattavano gli esattori.

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(Mario70), 20.04.2009 12:31:

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I commenti personali te li puoi pure risparmiare, vedo che non arrivi a comprendere dove ti voglio far arrivare, spero che qualcun altro sia più perspicace di te.

saluti

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(Mario70), 20/04/2009 12.31:

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I commenti personali te li puoi pure risparmiare, vedo che non arrivi a comprendere dove ti voglio far arrivare, spero che qualcun altro sia più perspicace di te.

saluti

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Amministrazione Forum., 4/20/2009 12:52 PM:

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E' giusto, i commenti personali non servono al dialogo sereno. Purtroppo Mario è sempre pronto a bacchettare gli altri ma lui si permette di fare commenti personalissimi come questo:

Quel passo di matteo è evidentemente posteriore allo scritto, la chiesa ancora non c'era, tutta la critica neotestasmetaria se ne è accorta tranne voi, ma non posso pretendere tanto.

Non pretendere, noi siamo duri di comprendonio, o come forse pensi, SENZA CERVELLO.

Naturalmente i tuoi non sono commenti personali ma perle di saggezza....

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(Mario70), 20/04/2009 11.55:

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Quel passo di matteo è evidentemente posteriore allo scritto, la chiesa ancora non c'era, tutta la critica neotestasmetaria se ne è accorta tranne voi, ma non posso pretendere tanto, facendo finta che quelle parole le disse comunque Gesù, ti chiedo come va interpretato quel passo alla luce del suo comportammento con gli esattori e i gentili.

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(Mario70), 20/04/2009 13.03:

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Quel commento è realistico in quanto so bene che non accettate un certo tipo di critica neotestamentaria, più che una critica è un dato di fatto, a meno che in questi 10 anni da che non sono piu con voi avete cambiato intendimento al riguardo, ma non mi risulta.
saluti

P.S. per quanto mi riguarda non ho mai detto che siete senza cervello, ricordati che tra voi c'è mia madre, quindi non mettermi in bocca parole che non ho mai usato.

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csssstrinakria, 4/20/2009 1:13 PM:

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Considero interessante questa affermazione.
Un esegeta di fama mondiale, sui suoi scritti si sono preparati molti studenti universitari presentando tesi eccellenti, Wolfang Schrage, è spesso criticato dagli studiosi e teologi cattolici più per partito preso che per gli studi approfonditi.
Questo ne è un esempio su uno studio sul significato di Ekklêsia nel I secolo:
"Nella LXX il termine ha circa cento ricorrenze e nella maggior parte dei casi ha un senso piuttosto preciso, di assemblea con carattere liturgico e istituzionale, convocata da Dio, con poteri decisionali. Ekklêsia ha il suo corrispondente ebraico in qahal, anche se talvolta
qahal viene tradotto anche con synagôgê che, di per sé, rende però un altro termine ebraico che significa adunanza: il termine ‘edah. Sia qahal che ‘edah hanno comunque una sufficiente compattezza semantica, nel senso che ambedue hanno per lo più un significato religioso-cultuale (un testo significativo è 1 Re 8,14.22.55.65). Si tratta dell’ekklesia kyriou, definizione che corrisponde all’ebraico qehal Jhwh, la comunità di Jahwh. Pertanto, la tesi di Schrage che il termine ekklesia derivi dall’ellenismo - e non dalla coscienza della comunità cristiana primitiva di essere in rapporto con il popolo di Dio testimoniato nel Primo Testamento - non è accettabile.

Il neretto evidenziato è mio.

Prima di citare i critici a sostegno di una tesi e gli studiosi di fama mondiale, io ci penserei due volte.

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(Mario70), 20/04/2009 13.32:

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Guarda che stiamo parlando di due cose differenti io non ho parlato del significato del termine "chiesa" in generale, ma nello specifico di quell'unico passo che si trova in matteo, non esistendo ancora la chiesa cristiana è ovvio (secondo il parere di ogni teologo che ho studiato) che il versetto in questione è un'aggiunta da parte di uno scrittore vissuto molto tempo dopo la morte di Cristo e con Matteo non c'entrava nulla, quando la chiesa di Cristo era gia bella che formata.
Questo modo di fare non è nuovo e non dovrebbe scandalizzarci più di tanto, i loghia di Cristo reputati autentici si contano sulle punta delle dita, il resto degli scritti è opera di scrittori posteriori il cui intento era quello di scrivere la storia della salvezza in maniera apologetico dottrinale e non propriamente storica.
Comunque siamo andati fuori tema, facciamo finta che non vi ho detto nulla riguardo la critica e prendendo per oro colato le dichiarazioni di Cristo citate in matteo, gradirei che qualcuno completasse il puzzle tra le parole di Cristo che ho riportato io e quelle di sea.

saluti

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