La santificazione del nome di Dio nel primo secolo

(titti75), 30/10/2008 8.58:

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Il manoscritto si riferisce al pontificato di Papa Pio I (142 - 157) come a evento recente , tra le varie opere non canoniche vi è, in quanto per l'autore del testo troppo recente e non risalente all'epoca apostolica - il Pastor di Hermas, che il testo dice fratello di Papa Pio I! Questo frammento muratoriano è del ‘185 e il papa di allora, Vittore I (189-199) nel primo sinodo celebrato a Roma esige ed ottiene che le chiese dell’Asia (che celebravano la Pasqua il 14 di Nisan) si conformino a Roma circa la data della Pasqua (che Papa Sotero -pare- aveva spostato alla Domenica successiva al 14 di Nisan) minacciandoli di scomunica. Si tratta di una delle prime e ferme manifestazioni del primato di Roma.

Ma cosa sta raccontando? Il frammento muratoriano che cosa attesta? Attesta che un certo Pio è fratello di Ermas. Stop.
Questo Pio I non è quella persona arrogante che per una questione futile SCOMUNICO' le chiese dell'Asia Minore?
A stento e senza certezze non si sa praticamente nulla di Pio I.

Come vede il manoscritto da lei citato dimostra l’esistente papato originario, del resto basta leggere le testimonianze dei padri apostolici per sapere dell’esistenza già a quel tempo della chiesa cattolica, che se non si era ancora formata ufficialmente e ciò era dovuto alla sua persecuzione.

E chi ha messo in dubbio l'esistenza della chiesa cattolica? Il fatto che esista da tanti anni non è indicazione di privilegio.

Se fosse vero ciò che affermate voi che dal I secolo iniziò la grande apostasia, dov’eravate voi? dov’era lo Spirito Santo ad agire che Gesù promise che sarebbe stato con noi fino ai nostri giorni? Se erano tutti apostati su chi avrebbe operato lo Spirito Santo?

Non lo diciamo noi che iniziò la grande apostasia è la storia che l'attesta. Lei citando Pio I sta sposando la tesi dell'apostasia. Legga la storia edificante dei papi.

Noi non c'eravamo, siamo nati dopo (e meno male). Se siamo venuti fuori, lo spirito santo ha fatto in modo che ciò avvenisse.


Quando si formò la bibbia intera che voi avete? Per tutto il I secolo d. C., fino al II sec. inoltrato, era considerata Scrittura Sacra solo la Bibbia degli Ebrei.

Dove erano i cattolici?

Quando, a poco a poco, vennero a formarsi e ad essere accettati come libri sacri anche gli scritti del Nuovo Testamento, i libri della Bibbia ebraica non vennero sostituiti, ma riconosciuti dalla chiesa delle origini come libri «canonici», e dunque normativi anche per la fede dei credenti in Cristo.

La chiesa delle origini sarebbe quella cattolica?

Lei non si domanda dunque il motivo dell’assenza del nome divino e ammette che non era scritto. Come potete allora continuare a sostenere che fu cancellato quando non esiste alcuna prova che quel nome veniva pronunciato e invece vi sono prove del contrario, come ad esempio che non abbiamo la pronuncia corretta del nome ma le vocali ibride di Geova, in quanto si diceva Edonah, Signore?

E' lei che non vuol accettare le evidenze storiche che dimostrano che coloro che affermavano di essere cristiani rimossero il nome divino dai manoscritti della LXX e quindi non ci dovrebbe sorprendere che i manoscritti del NT in loro possesso subissero la stessa sorte.
Ci sono molte ragioni per cui ciò possa essere avvenuto: mancanza di apprezzamento, superstizione e perfino convinzione dottrinale

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