Lo spirito santo? È un fiume.

csssstrinakria, 21/07/2008 11.50:

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Gentile utente, è necessaria una premessa relativa ai termini usati.
Speculare vuol dire osservare, indagare, scrutare, confrontare, meditare attentamente.
Manipolare vuol dire ritoccare, usare sapientemente scritti ed informazioni allo scopo di ingannare.
In un processo quasi ciclico, la manipolazione è legata all'inganno e l'uno non esiste nell'assenza dell'altro.

Detto questo, esaminiamo i due termini in relazioni all'operato dei testimoni di Geova.
Quando Gesù rispose ai suoi discepoli sul "segno" degli ultimi giorni, li autorizzò a fare speculazione, a fare ricerca ad osservare a capire... Questo atteggiamento è buono per ogni cristiano. Anche se non si dovesse arrivare alla giusta conclusione, quest'azione è da lodare. Se così non fosse, non potremmo spiegare le sibilline risposte di Gesù.

Cos'è invece, la manipolazione? Aggiungere delle frasi o delle parole alle Sacre Scritture è da considerarsi manipolazione? Se quest'azione ha lo scopo di ingannare, lo è.
Facciamo un esempio pratico, le aggiunte, fra parentesi, nella TNM sono da considerarsi delle manipolazioni? Ecco cosa risponde la Watch Tower: "Le parentesi quadre singole racchiudono parole inserite per completare il senso nel testo italiano".
Quindi non possiamo considerare quelle aggiunte delle manipolazioni se non alterano il testo.

Un altro caso è quello relativo ad aggiunte, non messe in parentesi, che completano il senso della frase.
Giovanni 1:11 "E' venuto in casa sua, e i suoi non l'hanno ricevuto"(Luzzi). Nel testo greco la parola casa non esiste. Le versioni che inseriscono questa parola, sono da considerarsi manipolate?
Se il testo non viene alterato, non possiamo parlare di manipolazioni.

Altro caso è relativo a Luca 23:43 “Gesù gli disse: ‘Ti dico veramente oggi tu sarai con me in Paradiso’”. Dove sono i due punti?

La punteggiatura negli antichi manoscritti greci non era comune, quindi come facciamo a rendere la traduzione giusta? Potremmo ricorrere al Codice B o Codice Vaticano, ma vista l'accusa di manipolazione e alterazione, ben evidente dal colore diverso dell'inchiostro, la punteggiatura è legata al contesto e al significato di altri passi.
Perciò, quando, citando questi passi, si parla della TNM come alterara e manipolata, diciamo che si tratta di pregiudizio e malafede.

Questa argomentazione ha uno scopo ben preciso. In rete, molti accennano a queste presunte manipolazioni. La fonte di queste informazioni qual è? Spesso chi lancia queste accuse non conosce la lingua italiana. Come fa uno che non conosce la grammatica italiana, le regole fonetiche, ortografiche, morfologiche, lessicali e sintattiche accusare la WT di manipolazioni e alterazioni dei testi originali? O forse ci troviamo di fronte ad alterazioni mentali? E' più probabile.
Non possiamo, qualunquisticamente affermare: "la gente è intelligente e capirà". No, c'è anche la gente distratta, gli psicolabili i depressi culturali che prendono per oro colato queste informazioni divulgandole.

Stiamo attenti a dare giudizi affrettati.

Cordiali saluti

Christian E. Maccarone

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