Salmo 84,6

Vorrei sapere perchè nel Salmo 84,6 la TNM traduce così questo versetto:

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Passando per il bassopiano delle macchie di baca,
Lo mutano in una sorgente stessa;
L’insegnante si avvolge pure di benedizioni.

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La traduzione CEI così riporta:

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Passando per la valle del pianto
la cambia in una sorgente,
anche la prima pioggia l'ammanta di benedizioni (CEI)

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La TNM traduce l'ebraico "mòrèh" con "insegnante" ma in questo contesto il termine dovrebbe significare "pioggia autunnale"...

MatriXRevolution, 09/07/2008 23.51:

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Vorrei sapere perchè nel Salmo 84,6 la TNM traduce così questo versetto:

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Passando per il bassopiano delle macchie di baca,
Lo mutano in una sorgente stessa;
L’insegnante si avvolge pure di benedizioni.

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La traduzione CEI così riporta:

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Passando per la valle del pianto
la cambia in una sorgente,
anche la prima pioggia l'ammanta di benedizioni (CEI)

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La TNM traduce l'ebraico "mòrèh" con "insegnante" ma in questo contesto il termine dovrebbe significare "pioggia autunnale"...

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Caro Matrix, il nostro obiettivo non è quello di scopiazzare da altri siti o fare copia incolla per ripetere sempre le stesse cose. Così facendo si creano dei cloni e non finiremmo mai di replicare e contro replicare.
Non c'è originalità nel riproporre tali cose.

Pertanto, non saranno presi in considerazioni tali post.

Ti riporto le risposte presentate in altri siti alla tua stessa domanda:

"Si è obiettato che i traduttori della TNM erano distratti e che in questo contesto, il termine ebraico "moreh" andava reso con pioggia, come fanno tutte le versioni della Bibbia del mondo e non con insegnante.
"Moreh" significa tanto "prima pioggia", quanto "insegnante". Il verbo che precede, ha un senso riflessivo, "avvolgersi". La frase letteralmente è: "Anche (così, ecc.) di benedizioni si avvolge l'insegnante (o la prima pioggia)".
Ad ogni modo c'è da osservare che pure chi contesta riconosce giustamente che "moreh" può significare "educare", "insegnare", quindi "insegnante". Un commentatore precisa: "…o "l'insegnante copre"…il grande Insegnante di tutto, Dio…insegna a tutti i suoi bambini…". – John Gill's Expositor. Ad ogni modo, la stessa parola indica anche "le prime piogge".
Come è dimostrato dalle versioni citate nel riquadro in alto a destra, altri hanno reso il termine allo stesso modo operato dai traduttori della TNM.

Molti studiosi ammettono che il testo ebraico in questo punto è difficile e/o oscuro. Ad esempio la BG in una nota afferma: "Testo incerto: i LXX hanno: <>. Si può correggere così: <>…". La BIBLIA HEBRAICA STUTTGARTENSIA indica tutta la frase in questione come "corrotta".
Malgrado il significato diverso la TNM risulta essere corretta, e rispecchia fedelmente l'originale ebraico, pur se con risultati diversi.

A prima vista sembra essere non in linea con quanto esposto nel contesto del Salmo. Se però analizziamo Isaia 30:20 dove si legge "Anche se il Signore ti darà il pane dell'afflizione e l'acqua della tribolazione, tuttavia non si terrà più nascosto il tuo maestro (moreika; lett. insegnanti tuoi) i tuoi occhi vedranno il tuo maestro" (CEI), i conti sembrano tornare. Infatti, Dio dà "l'acqua della tribolazione" che si può identificare con quella "sorgente scaturita dal passaggio di essi attraverso la valle del pianto", ed in virtù del doppio significato "prime piogge/Maestro", è profetica di un maestro che "si avvolgerà di benedizioni", ossia che (Isaia 30:21) indicherà la retta via dopo che (30:19) il popolo di Sion dimorerà a Gerusalemme."

No all'ipocrisia e alla diffamazione. Tolleranza zero.

Forum Testimoni di Geova - Risposte a Domande

Rispetta i bambini. No alla pedopornografia.

Si però confrontandolo con la CEI, ha maggior senso quello di quest'ultima:

6 Beato chi trova in te la sua forza
e decide nel suo cuore il santo viaggio.
7 Passando per la valle del pianto
la cambia in una sorgente,
anche la prima pioggia
l`ammanta di benedizioni.
8 Cresce lungo il cammino il suo vigore,
finché compare davanti a Dio in Sion. (CEI)

Qui si capisce meglio che si parla di chi viaggia per raggiungere Sion.

Mentre la trad. TNM è quasi incomprensibile:

5 Felici sono gli uomini la cui forza è in te,
Nel cui cuore sono le strade maestre.
6 Passando per il bassopiano delle macchie di baca,
Lo mutano in una sorgente stessa;
L’insegnante si avvolge pure di benedizioni.
7 Cammineranno ancora di energia vitale in energia vitale;
Ciascuno compare dinanzi a Dio in Sion. (TNM)

Qui è difficilissimo capire di che si parla e inoltre comunque L'insegnante sembra proprio estraneo al contesto.