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  10/03/2008 09:09 | |
Gesù dice a Filippo,"tosouton chronon met' humon eimi". Quì tosouton chronon ha riferimento passato e modifica eimi. Noi non tradurremmo "Sono con voi così tanto tempo" ma "Sono stato con voi per molto tempo". Qui "per molto tempo" non specifica quanto sia, temporalmente parlando, la durata del tempo.
È rilevante notare che sia Gesù che Filippo, i due diretti interlocutori, sapevano da quanto tempo stavano insieme. Perciò, non ci dobbiamo aspettare qualcosa di più specifico di tosouton chronon, in questo contesto. Gesù non aveva motivo di essere più chiaro di così. Sappiamo dal contesto che vi fu un inizio del periodo trascorso insieme (Giov. 1:43).
Non si usano prin o pro (le preposizioni greche per "prima"), e non si definisce nemmeno l'estensione della durata.[Modificato da F.Delemme 12/10/2018 07:39] |
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| 10/03/2008 09:23 | |
Riflessione ed esegesi del cap. 14 del vangelo di Giovanni.
Come fa intendere l'apostolo Paolo, "Dio ha riconciliato a sé il mondo per mezzo di Cristo" (2Cor. 5:18).
Il fatto che Dio permetta alla pienezza delle Sue qualità e dei Suoi attributi divini di risiedere in Cristo, si adatta perfettamente al ruolo di Gesù di mediatore e di riconciliatore nel proposito di Dio. Tutto quello che Cristo fa lo fa in risposta al Padre. Questo chiarisce tutto. Cristo era nello "stato dell'essere Dio", poiché mostrava visibilmente e comunicava agli uomini com'è il suo Dio e Padre. La verità in tutto questo non implicava che Gesù e Dio fossero tutt'uno. Ci viene in mente il commento di Giovanni, "Nessuno ha mai visto Dio. Se continuiamo ad amarci gli uni gli altri. Dio rimane in noi ed il suo amore è reso perfetto in noi".[Modificato da F.Delemme 19/11/2021 07:07] |
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