Dio: Padre del Figlio; Gesù: Figlio del Padre

Ormai conosciamo tutti la storiella di coloro che credono ad una delle diverse trinità dell'emisfero religioso.
Quando Gesù si rivolge al Padre c'è un rapporto filiale fra Padre e Figlio, quindi Gesù, abbandonate le vesti di Dio/Figlio, diventa un semplice essere umano con tutte le debolezze degli uomini.
Certo, è il Dio/Figlio che può ma non vuole.
Quando Gesù/Dio è in compagnia di Dio/Dio, è sempre un subalterno e non ha potere decisionale tranne quando è autorizzato.
Ma un Dio/Figlio è sempre un Dio. Questo Dio/Figlio si rivolge al Dio/Padre come farebbe un figlio umano al proprio padre: "PADRE MIO".
Però in qualche occasione si rivolge al Dio/Padre chiamandolo Dio/Dio come in Matteo 27:46 "Dio mio perché mi hai abbandonato?"
Ma se Dio/Dio è Dio/Padre del Figlio, perché in questa occasione lo chiama Dio e non Padre? Qual è la differenza fra Dio e Padre?
Chi crede a questo tipo di trinità, afferma che il Figlio giustamente si rivolge al Padre perché sulla terra Gesù è Dio/Uomo. Invece, quando non lo chiama Padre ma Dio, è perché in quel momento non ricorda di essere lui stesso il Dio: Dio/Padre/Figlio/Spirito santo (l'ho scritto in maiuscolo, contenti?).
Noi secondo "dichiarazioni di fede" di certi trinitari siamo persone confuse, e quando spieghiamo questo rebus siamo degli ignoranti e modalisti. Certo, se paragonati a coloro che vorrebbero spiegarci il concetto trinitario, siamo tutti docenti navigati.
Quello del modalismo è un altro giochetto dei trinitari per deviare il discorso e portarlo in una palude più grande di quella a cui appartiene lo sconcerto trinitario.
Noi siamo testimoni di Geova e non crediamo alla trinità delle chiese ORTODOSSE, della chiesa CATTOLICA e delle chiese LUTERANE, CALVINISTE e ANGLICANE.
Per capire cos'è la trinità basta leggere alcuni passaggi del pensiero di Raniero Cantalamessa:
"Dopo che il mistero ci è stato rivelato, intuiamo che, se Dio esiste, non può che essere così: uno e trino allo stesso tempo. Non può esserci amore se non tra due o più persone; se dunque "Dio è amore", ci deve essere in lui uno che ama, uno che è amato e l'amore che li unisce. I cristiani sono anch'essi monoteisti; credono in un Dio che è unico, ma non solitario. Chi amerebbe Dio se fosse assolutamente solo? Forse se stesso? Ma allora il suo non sarebbe amore, ma egoismo, o narcisismo."
Capite? Siccome Dio è amore, non può essere solo....
Cantalamessa, per chi non lo sapesse è un teologo e predicatore dell'Ordine dei Frati Minori Cappuccini. Certo è più credibile del primo Mario che si presenta o del primo peccatore che giustifica l'omosessualità, ma non credo che il teologo Cantalamessa abbia le idee molto chiare di questa non-verità.

Se pensate che questo mio post sia nebuloso, forse è dovuto al fatto che la trinità...